31 maj 1900

Dessa nöjen äro väl nu nästan öfverallt ett minne blott, ehuru icke synnerligt gamla minnen. I vår praktiska tid har man kommit till insikt om att om man icke kan fira pingsten, hänryckningens tid, bättre än med ett kalas, så kan man lika regaliter både äta sig mätt och supa sig full utan dylika ceremonier. Och därjämte har det i Skåne under de senare åren lifligt bedrifna folkbildningsarbetet, folkhögskolorna, föreläsningsföreningarna, nykterhetsverksamheten och den frireligiösa missionen hvar på sitt sätt bidragit till att åtminstone en stor del af Skånes ungdom söker bättre och mera förädlande förströelser, så att gillestugorna nu ofta stå tomma och äfven de otaliga dansbananorna på skånska landsbygden äro vida mindre besökta än förr.

Som ett exempel härpå kan anföras de traditionella »hallingasöndagarna» i Båstad, hvilka förr räknade deltagare i

Dessa nöjen är väl nu nästan överallt bara ett minne, och inte ens särskilt gamla minnen. I vår praktiska tid har man inkommit till insikt om att om man inte kan fira pingsten, hänryckningens tid, bättre än med ett kalas, så kan man lika gärna äta sig mätt och supa sig full utan sådana ceremonier. Och dessutom har det i Skåne under de senare åren intensivt bedrivet folkbildningsarbete, folkhögskolorna, föreläsningsföreningarna, nykterhetsverksamheten och den frireligiösa missionen var på sitt sätt bidragit till att åtminstone en stor del av Skånes ungdom söker bättre och mer förädlande förströelser, så att gillestugorna nu ofta står tomma och även de otaliga dansplatserna på skånsk landsbygd är långt mindre besökta än förr.

Som ett exempel härpå kan anföras de traditionella "hallingasöndagarna" i Båstad, vilka förr räknade deltagare i